توضيحات حول مسابقة الشيخ آياه ولد الشيخ الطالب بوي ولد الشيخ سعدبوه

حسب العارفين بشخصيتي المتواضعة أنا كائن بشرى اعيش على هذه الأرض وحر في تصرفاتي و إنتماءاتي ولا ألزم أي كان بها فأنا حر فيها منذ أكثر من خمس سنوات من الآن توليت مهمة منسق تنفيذي منظمة القابلة في خدمة الصحة الإنجابية و انا العائد من تجربة غنية في مجالات التنمية المختلفة و التحدي أي ناشط اليوم في مجال الإعلام و التهذيب و الأتصال في مجال تغيير السلوك يقارن تجربتي بتجربته وتشهد على ذلك ساحات SOS النظراء المربون لمن لا يعرفون ذلك او يتجاهلون جزءا من التاريخ عن قصد “20” سنة مضت من العطاء ما كانت للتوقف لولا المنافقين و الخونة الذين يحملون من هنا ويضعون هناك وهم خبراء في بيع ضمائرهم من أجل امعاء منتفخة من الحرام، حين جاءت ساعة الحسم وأصبح من الضروري إجراء مراجعة فكرية قمت بها مع رفاق وزملاء ما أن انقشع الظلام حتى عادوا عن ما كانوا عليه سائرون، أنا اجيد المسير وحدي ومنظمة القابلة في خدمة الصحة الإنجابية و إذاعة صوت الشباب عبر الأنترنت بكل أجهزتها تدرك انني أعرف ماذا أقوم به وما أنجزت في وقت وجيز إسألوا إن كنتم لا تعلمون ، اليوم يتصل على البعض على الخاص يسأل عن علاقاتي بفن المديح دون أن يدرك أن كلمة حناجر المداحة تصدح من قاموسي الشخصي وأحد مؤسسي مهرجان ليالي المديح مستشار و كاتب ومنظر ومنفذ ولنا عودة للموضوع قريبا من زاوية أخرى، أما علاقتي مع Ould Bowba El Housseyne فهي علاقة ممتدة عبر التاريخ و الجغرافيا ولم ننظم مسابقة المغفور له بإذن الله شيخنا الشيخ آياه ولد الشيخ الطالب بوي ولد الشيخ سعدبوه طيب الله ثراه رغبة في أية مزايا فقد قبلت الشيخة العزة منت الشيخ آياه ولد الشيخ الطالب ولد الشيخ سعدبوه تمويل هذه النسخة انطلاقا من أمور منها أننا نستطيع إحداث شيئا في المجال وثانيها أن يد الشيخة تمتد لمن لا تعرف والحياة لا تعني سيارة ومزايا مادية بل ثقة وعزيمة وإرادة ولا يوجد أي كان ينكر خير ركيزة الطريقة القادرية الفاضلية في غرب وشمال إفريقيا الا لئيم أو حرامي وسوف نظل أوفياء لتلك العلاقة الروحية ومن شاء يكفر بها نحن لا نكفر أي كان رغم تباين المواقف من بعض الممارسات فإذا كان إتباع الطريقة الفاضلية القادرية مشينة فإن النفاق و العهر الفكري و التنظير الكاذب لن يكون احسن حال و الأفضل هو الباقي و الميدان يتسع للجميع.

من صفحة حمين امعيبس